印度赌博史

古印度文献中的赌博：最早的记录显示了什么

如果你想知道赌博在印度可以追溯到多久以前，答案是：几乎和文字记录一样久远。世界上最早的赌博记载或许出现在《梨俱吠陀》的一首赞歌中，这是一部古印度文献，写于公元前1700年至公元前1100年之间¹。这首赞歌之所以引人注目，是因为它并非对游戏的枯燥描述。它是一个赌徒自己的声音，一个在掷骰中输掉一切的人，恳求骰子不要抛弃他。它读起来既是忏悔又是哀叹，这告诉你两件事：掷骰游戏当时已经发展成熟、为人熟知，值得写进诗歌；而赢、输、追损的循环在公元前1100年就已经和今天一样为人所识。

当时的骰子并非大多数人现在想象的六面立方体。古印度的掷骰游戏使用投掷棒和做标记的坚果，它们所支撑的游戏融入了日常生活和仪式。赌博场景和提及也出现在伟大的史诗中。印度的赌博记录可以通过《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》中的描述追溯到公元前2000年至公元前1500年之间⁵。尤其是《摩诃婆罗多》，其核心就是一场掷骰游戏：那场决定命运的对局中，坚战押上并输掉了自己的王国、兄弟和妻子，由此引发了随后的整场战争。当一个文化的核心史诗以一场掷骰游戏为关键时，赌博在那个文化中就不是边缘活动。它是这个文化讲述自身故事的一部分。

这些早期记录之所以重要还有第二个原因。古代文献不仅仅描述赌博，它们还争论赌博。《梨俱吠陀》的赞歌将骰子视为一种诱人而具有毁灭性的力量，而其他段落则将游戏视为寻常消遣。这种矛盾心理——赌博既令人无法抗拒又充满危险——在印度人对博彩的态度中延续了大约三千年，你至今仍能在关于在线游戏的现代争论中看到它。

Dayakattai：古老的泰米尔棋盘游戏

从史诗转向印度南部，你会发现一种从古代流传至今、仍活跃在客厅中的游戏。Dayakattai是一种自古在印度南部泰米尔纳德邦玩耍的棋盘游戏²。它与其他竞速游戏属于同一大类，玩家在棋盘上移动棋子朝目标前进，它与亚洲乃至更远地区的游戏有着共同的渊源。这是一款结合掷骰、移动和吃子的游戏，传统上由2至4人同时玩耍²。

Dayakattai的特别之处不仅在于它的古老，还在于它的延续性。这不是保存在博物馆里或由历史学家复原的游戏。这是泰米尔纳德邦的家庭一代又一代一直在玩的游戏，常常使用临时凑合的器具。棋子可以是手边的任何东西，规则是口口相传而非来自规则手册。在一个产生了世界上最古老赌博文字记载的国家，Dayakattai是那一传统中活着的、可玩的一端：一种孩子们仍在家中学习的运气与策略游戏。

这款游戏还带着一个小小的语言印记。掷出1点被称为thayam，这个词在一些家庭中已成为游戏本身的代称，而使用的骰子通常被称为thayam骰子。当一款游戏的特定点数有自己的名字时，你就知道这款游戏已经被喜爱了很久。

Dayakattai怎么玩：棋盘、棋子和规则

游戏的基本要素归结为三样东西。

移动规则赋予了这款游戏独特的个性：

• 入场： 玩家只有在掷出1点（thayam）后才能将第一枚棋子放到棋盘上。被吃掉的棋子以同样的方式回到游戏中，需要掷出1或5²。
• 额外回合： 如果骰子显示1、5、6或12，你移动一枚棋子后可以再掷一次²。
• 占位： 普通格子上只能站一枚棋子，即使是同一名玩家的棋子也不行，因此棋盘会逐渐填满，阻挡变得重要²。
• 吃子： 玩家可以吃掉对手不在安全区（即不在十字格上）的棋子。被吃掉的棋子退出游戏²。
• 推进： 要从棋盘的第一层移到下一层，玩家必须至少吃掉对手一枚棋子²。

最后一条规则将Dayakattai从简单的竞速变成了策略游戏。你不能悄悄地一路向内推进；你被迫进入冲突。安全格——十字格——成为你休息和等待的地方，而吃子的时机成为游戏的核心。两到三名玩家之间的典型对局持续时间足够长，会来回拉锯好几次，棋子被吃掉后又通过之后掷出的1或5重新入场。

如果你想试试，不需要买任何东西。画一个7 x 7的网格，给每位玩家找六个小物件，如果想要传统手感，就用两根长骰或做标记的棍子。上面的规则足够玩一整局了。

英国殖民时期与技巧和运气之间的界限

殖民时期为印度赌博提供了它至今仍身处其中的框架。《公共赌博法》于1867年通过，旨在规范和遏制运气游戏的赌博¹。它适用于联合省、东旁遮普、德里和中央省，其目的是惩罚公共赌博和经营公共赌场¹。该法引入了技巧游戏与运气游戏之间的区分⁶，而这一区分对印度赌博的塑造超过了此后的任何事物。

技巧与运气的界限意味着，主要靠运气的游戏被视为等同于赌博，而技巧游戏则受到不同对待⁶。该法将经营公共赌场和公共赌博定为犯罪，但对纯技巧游戏设有豁免⁷。例如，赛马投注被视为技巧游戏，因此得以存续¹。

随后法院花了一个多世纪来检验这条界限。1959年最高法院的一项里程碑式裁决指出，印度的赌博法规并非全面禁止游戏，而是旨在取缔在私人住宅中以营利为目的进行的游戏和公共场所的游戏；不违反这些法规的游戏是合法的，且没有法律一般性地宣布打赌非法⁸。1996年，最高法院将赌博定义为仅对运气游戏的投注和打赌，不包括技巧游戏，无论是否涉及金钱⁹。正是这一定义使得拉米——法院将其视为技巧型游戏——在印度大部分地区处于合法一侧，也正是这一定义使得关于纸牌游戏和在线游戏的争论不断回到英国人在1867年提出的同一个问题：这是技巧游戏，还是运气游戏？

Matka与Matka之王拉坦·卡特里

印度赌博史上最精彩的篇章是20世纪的。Satta Matka，通常简称为matka或satta，是一种完整的彩票式游戏，始于1950年代，即印度独立后不久³。它是一种投注和彩票形式³，现代版本基于随机数字选择和投注³。

将其变成一项产业的人是拉坦·卡特里，一位信德族棉花商人，被广泛称为Matka之王¹⁰。卡特里被认为将matka——一种1962年起源于孟买的赌博形式——变成了印度最大的博彩生意，并建立了一个在他控制下持续数十年的全国性赌博网络¹¹。他在1960年代将matka形式的组织化赌博引入孟买¹²，并用一个简单而令人难忘的方式完善了玩法：从matka（一个陶罐）中抽出带编号的纸条，游戏因此得名¹³。他还引入了公布虚构产品的开盘价和收盘价的做法，这种形式让开奖显得透明，并给玩家提供了比以前更好的赔率和回报¹⁴。

卡特里并非从零开始。在职业生涯早期，他曾在Kalyanji Bhagat手下工作，后者是matka赌博的另一位重要人物，以Worli Matka闻名¹⁰。但正是在卡特里手中，这款游戏发展成了一个大规模的全国性赌博网络¹⁰。到1970年代，他已是孟买的赌博巨头，每天进账数十万卢比¹²，有些日子日流水高达Rs one crore⁴。玩家群体从工厂工人扩展到当时最大的电影明星、制片人、音乐作曲家和政客¹⁵。他一直是赌博界的主导人物，直到1990年代初退休¹⁰，他于2020年5月在孟买去世，被许多人铭记为印度博彩的先驱之一¹⁶。

Matka本身根据1867年《公共赌博法》仍然是非法的，该法限制了大多数形式的赌博，并将satta等纯运气游戏定为非法¹。你可以在我们关于Satta Matka的页面中了解更多关于这款游戏今天如何运作的内容。

印度电影和流行文化中的赌博主题

这么好的故事迟早会登上荧幕，而它确实登上了，还不止一次。一部流媒体剧集讲述了名叫Brij Bhatti的角色——由Vijay Varma饰演——一个出生在卡拉奇的骗子，用一款叫matka的游戏彻底改变了赌博；该剧 loosely inspired by 拉坦·卡特里的生平¹⁹。演员和导演描述了该剧如何追溯Matka之王在1960年代孟买的诞生，当时这款游戏从城市的工厂工人传播到了电影界和政客之中¹⁵。

还有一部泰卢固语电影《Matka》，由Karuna Kumar执导，基于拉坦·卡特里（电影中拼作Ratan Khetri）的生平，他因开创的博彩体系而被称为Matka之王²⁰。故事经过了虚构化处理，导演为了以引人入胜的方式呈现而做了电影化的自由发挥²⁰，因此观众应将其视为受历史启发，而非纪录片。

除了matka，赌博贯穿了整个印度流行文化。《摩诃婆罗多》中的掷骰游戏是印度叙事中最著名的场景之一，被无数电视剧和电影反复讲述。像Teen Patti这样的纸牌游戏出现在宝莱坞电影中，成为节日之夜和家庭聚会的代名词，而更古老的传统也会在意想不到的地方出现：在西孟加拉邦的比什努普尔，一种叫Dashabatar tash的纸牌游戏，使用特殊的牌组，400年前始于Bir Hambir国王的宫廷，至今仍作为该镇遗产的一部分被保存着²¹。从史诗到流媒体剧集，赌徒在印度文化中作为典型角色已经存在了很长时间。

从古代骰子到今天的游戏争论

将《梨俱吠陀》的掷骰赞歌与今天关于在线拉米的争论连接起来的那条线是真实存在的。今天印度合法的赌博形式有限：部分邦的国营彩票、赛马、拉米纸牌游戏和两个邦的赌场²²。其他一切，包括satta matka，都站在1867年那条线的错误一侧，在印度大部分地区，运气游戏被禁止，而技巧游戏则被豁免¹⁸。

这种从英国殖民时期继承下来的技巧与运气的区分，至今仍是战场。最高法院已宣布在线玩拉米和其他纸牌游戏是合法的，不属于赌博范畴¹⁷，但2012年马德拉斯高等法院的一项判决裁定，在泰米尔纳德邦，带注玩拉米等同于赌博¹⁷，该邦此后通过了立法，禁止在线用纸牌和骰子进行投注¹⁸。因此，同一款游戏在一个邦可以是合法的消遣，在另一个邦却是被禁止的投注，取决于当地立法机构如何解读1867年划定的那条界限。

对于试图了解印度赌博的读者来说，历史不是背景装饰。它解释了一切的面貌：为什么赛马和拉米与matka受到不同对待，为什么国营彩票与大多数投注的禁令并存，以及为什么每一种新形式——从梦幻体育到在线牌室——都会用同样的老一套说法来争论。《梨俱吠陀》诗人诅咒的骰子、Dayakattai玩家至今仍在棋盘上竞逐的棋子，以及卡特里从中抽出纸条的陶罐，都是同一个连续故事的一部分，而这个故事仍在书写中。关于今天你可以合法玩什么，请参阅我们的印度赌博指南。